人間歡喜忽悲辛，誰又知哪年離殤？踏破鐵鞋無覓處，來去一場皆是禪。說到人生的悲喜，實在是有太多的話可以聊，就好像每年春天盛開的白玉蘭，年年依次開，年年皆有不同。但人活著難道不是要活得好，活得舒心嗎？誰又願意自己的一場人間歷練變成個悲劇。可怎麽樣才能不是個悲劇呢？要知道我們每個人的最終結局都是一樣，在哭哭啼啼吚吚嗚嗚一番之後就走向了生命的終結。這難道不算是悲劇嗎？打住，也許還有另一種情況。這種情況就是人的死亡雖然不可避免，但會變得非常的神聖。無論這個人的人間路走得有多麽的辛苦和艱辛，但到他最後離開這個世界的時候，他是神聖而不可侵犯的，甚至是像神一樣，一步一步的走向了伊甸園，那麽這樣的人生就很難說是悲劇了。
死亡這個東西會讓很多人感覺害怕，但其實死亡並沒有那麽可怕，死亡其實意味著新生。就好像每天下午三點股市結束，但所有人都知道，只要不是周末節假日，明天上午九點股市又會準時重新開放。所以，人的死亡是人的新生的開始。當舊的生命宣告終結，一個新的生命就呱呱墜地了。而這個新的生命其實是有前世的記憶的，他知道他的來處，他知道他前世的因果，但是他不說，因為還沒到說的時候。等這個新生命三歲時，他就會喝下一碗孟婆湯，然後把前世的記憶塵封在腦海的深處。從這一天開始，這個新的生命就繼承了前世的榮光，也重新開始了他自己的生命歷程。
這樣說的話，死亡有什麽可怕呢?死亡是我們新生的開始，它代表了上一世的結束和下一世的起始。於是人類就這樣生生不息，世世代代纏綿悱惻，終於成仙成佛，了無牽掛。可我們的孩子呢？我們有孩子的呀，他們怎麽辦？我們新生了，就不管他們了嗎？沒關系，你的後代有他們自己的機緣和因果，你無需枉費心力。你的後代本身又是他的前世的轉世，所以，他自然有他的來龍去脈，因緣結果，誰也改變不了這一點。那麽，就讓你的後代自己去人間的大海中探索和追尋，最終他會和你一樣悟道成仙，登上神的華麗殿堂。
既然每個人人生的結尾都一樣，那麽有沒有點不一樣的地方？其實還真有，每個人的生命過程是不一樣的。有的人追求名利，有的人追求美色，有的人是孩兒奴，有的人遊戲人間，還有的人放浪形骸。那麽問題來了，怎麽樣過好自己的人生其實是一個天大的話題。即便你只能活到六十歲，但這六十年你怎麽度過，怎麽才能活得有意義，這真是一個值得思考的問題。
什麽樣的人生才是有意義的人生呢?我想就兩個字：悟道。古人說朝聞道夕可死也。所以說「道」是我們終生追求的目標，但「道」到底是什麽？佛曰：不可說不可說。但今天我們就鬥膽來探討一下這個人生之終極奧義的「道」的內涵到底是什麽？我們知道我們每個人從一出生就賴在父母或者爺爺奶奶的懷中，我們吃奶吃白水也吃饃和粥。然後我們慢慢長大，讀書識字，繼而走進中學，走進大學。畢業之後，我們就開始工作，接著娶妻生子，嫁夫育兒。再然後我們慢慢老去，到我們的孫輩長得比我們還高的時候，我們就知道自己已經時日無多。最後在一個夕陽余暉的下午，我們陷入了深深的睡眠。睡眠中我們回到了故鄉，看見了早已故去的爸爸媽媽，而我們的這一生也就結束了。
可我們的這一生得到了什麽呢？是金錢呢，是愛情呢，是官階呢，是名譽呢，還是享受呢？其實都不是。到我們魂歸故裏的那一天，這些表面的外在的東西都不重要了，真正重要的是我們悟到了什麽沒有。我們悟到的東西就是我們的「道」，所以所謂 「道」其實就是我們的人生感悟和人生總結。每個人的「道」都不盡相同，你摸到了玫瑰，我摸到了月季，而他摸到了紫羅蘭。但有一點是相同的，就是我們的道都包含以下三個內容：第一，我們從哪裏來的？第二，我們為什麽活著？第三，我們將去哪裏？
我們從哪裏來的呢？各家有各家的說法，比如達爾文認為我們是從猴子進化來的。基督教認為是上帝用泥土創造了第一個男人亞當，然後用亞當的肋骨創造了第一個女人夏娃。中國的神話傳說認為是女媧用泥土捏出了人類。而道教則認為人類是在「道」的演化過程中產生的。雖然各家有各家的說法，但相同的一點在於人都有一個固定的來源，而非憑空產生。無論是猴子，泥土還是「道」，人都有一個本源。
但讓我們疑惑的是，猴子，泥土和「道」又怎麽會變成人呢？於是我們領悟到一定有一個大神力的尊者用她無上的神力把猴子，泥土和「道」變成了人。那麽，我們就明白了一點，人的物質基礎就在地球上，但人之所以會成為人是因為有那個大神力尊者的法術。這個大神力尊者就是我們說的真神媽媽。當地球還處於鴻蒙時代的時候，真神媽媽就駕駛著她的仙鶴從遙遠的宇宙深處巡遊到地球。真神媽媽發現地球上雖然有一些奇奇怪怪的東西，但沒有人。所以真神媽媽施展她的法術，把地球上的猴子也好，泥土也好，「道」也好變成了人，人就是這麽來的。
第一個問題解決了，下一個問題更讓我們困惑，那就是我們為什麽而活？是呀，人的生命的意義到底是什麽？我們可以來觀察一下我們的長輩，當我們的長輩在彌留的時候，他們最希望的事情是有自己的親人在身邊，這個親人首當其沖就是兒女。所以人活到生命終結的時候，他思考的問題往往是自己生命的延續。也就是說當人類在還有意識的最後一刻，我們想到的是我們的血脈是否在這個地球上傳續下去了。由此我們悟到人的生命的意義就在於繁衍生息。
真神媽媽之所以要創造人類，正是因為她感覺到了地球的荒涼和孤獨，她要有人來陪伴她，這樣她才創造了人類。真神媽媽害怕孤獨，所以她希望人類能代代不息的傳續下去，直到永遠。既然如此，人的生命從一開始就負有一種責任，這種責任就是把自己的基因和記憶傳續給自己的下一代。這是神的期許，也是人的願望，更是地球的生機來源。所以，人應該有自己的下一代，只有有自己的下一代，這個人才算是完成了人生的責任和使命。
我們剛才說了，人是可以轉世的，所以我們的下一代不僅繼承了上一代的基因和記憶，他們還是另一個靈魂的轉世。也就是說我們每一個人都會轉世，都會在往生之後又誕生到地球上的某一個角落。我們生育撫育自己的下一代，而其他人也在生育撫育他們的下一代，這樣的話我們每個人都可以再次來到這個地球上。也許你上一世在北京，但下一世的時候，你就轉世到了海南。你不僅是你爸爸媽媽的孩子，也是你上一世的靈魂依歸，這是不是神最奧妙的安排。
由此可知，繁衍生息並不是單純的生兒育女，繁衍生息本身就是在延續人類的靈魂，而且是每一個人類的靈魂。因為我們有後代，所以我們的靈魂都可以轉世到一個嬰兒的體內，這樣的話人就是永生的，人並不會消亡，人的靈魂將無窮無盡的在人間情緣不了。明白了這一點，我們就知道生命的意義就在於傳續，傳續我們自己的生命到下一代到再下一代，一直等到真神媽媽回歸地球的那一天，我們將獲得神的愛撫和嘉許。
第三個問題是我們將到哪裏去？其實在回答第二個問題的時候，我們已經解答了第三個問題。我們的靈魂會無休無止的在地球上傳續，一直到真神媽媽回歸的那一天。然後真神媽媽會賦予我們一種超凡脫俗的神力，於是我們會進化成一種超生命的狀態。在這種超生命的狀態中，我們將不會死亡，也終止了轉世。我們朝飲山泉，夕食甘露，就這樣沒有煩惱，沒有憂愁，自由自在的生活於浩渺的宇宙中，成為接近於真神媽媽的神靈體。
現在我們終於明白了「道」到底包括什麽內容。簡單的概括一下，人類的「道」其實就是神創造生命，生命轉世，直到永生。神創造生命是我們的來源，生命轉世是我們生命的意義，永生是我們追尋的未來。我們不用「朝聞道夕可死」，我們知道了「道」我們就應該更珍惜自己的生命，因為我們還沒有完成，或者說還沒有徹底完成我們人類在這個發展階段的任務，這個任務就是生育撫育培養我們的下一代。即便你因為各種原因，沒有生育小孩，你也負有撫育人類下一代的責任。你的每一次社會活動，無論是學習，生產，還是娛樂，其實都在直接間接的影響著我們的下一代，所以你仍然責任重大，不可自棄。更何況，哪怕你沒有自己的後代，你仍然會轉世，你不會因為沒有生育而停止轉世。在你百年之後，你還是會轉世到城南的某一戶小小人家，成為你爸爸媽媽的兒女。所以，神是很公平的。
我們知道了自己的來處，也知道了生命的意義，還知道了未來我們的終極去向，但有一個問題仍沒有解決，那就是我們應該怎麽樣度過自己的一生。是默默耕耘，安貧樂道的過一輩子呢？還是飛黃騰達，呼風喚雨的過一輩子呢？其實這些都不重要，無論是默默無聞，還是翻雲覆雨，其實都只是人生的表象。默默無聞不一定憂愁，翻雲覆雨也不一定就愉快，反過來說也是一樣。
關鍵的問題在於，我們活著需要得到一種內心的寧靜。這種內心的寧靜是由我們完成了自己的本職工作，或者因為為其他人服務而獲得了好評，或者是把自己的生活打理得條條順順，舒舒服服而獲得的一種成就感。這種內心的寧靜會直接讓我們感覺到幸福，所以幸福不是來自於功名利祿，幸福來自於內心的平衡，而內心的平衡是因為我們有成就感。成就感的獲得有許許多多的方式，哪怕就是在你下班回家的路上，看見一個賣烤紅薯的老婆婆生意不好，於是你掏出十塊錢，買了一塊老婆婆的烤紅薯。你想著老婆婆會因為做了這單生意，而不枉費一個傍晚的期待，那麽你就已經收獲了一份成就感，這份成就感將很快轉化為一種內心的寧靜和滿足。
當然我們也可以用許多輔助的方式來幫助我們獲得內心的寧靜，比如閱讀文學作品，聽音樂，看電影，打遊戲，去旅遊，甚至是漫無目的的一次城市漫步。這些都可以讓我們獲得一種內心的寧靜和滿足。說到這裏，親愛的讀者，您們應該已經知道幸福到底是怎麽來的了吧?幸福就是內心的一種感覺，這種感覺和外在的物質關系不大，和我們內在的滿足有很大的關系。而內在的滿足其實很簡單，根本不像有的人想象的要什麽大官階啊，大財富啊，大美女啊，打住打住，和這些其實沒有多麽大的聯系。滿足就是在我們辛苦的工作了一天之後，回到家，一推門就聞見妻子做的白菜粉絲丸子湯的香味。這種香味一下子勾起了我們對媽媽，對兒時的回憶，於是猛的一下，我們就覺得幸福無比。
可是魔鬼並不會依照神的啟示來引導我們，在魔鬼的話語裏面，我們所應該追求的「道」 有三個完全不同的內涵。按照魔鬼的解釋，首先我們的生命是來自於魔鬼的創造，所以是魔鬼創造了人類，而不是神創造的。其次，我們來到這個人間確實會轉世，但轉世是由魔鬼控製的，所以這種轉世可以稱為魔鬼的轉世而不是神的轉世。最後我們要達到的終極永生是變成類似魔鬼那樣的魔靈，這種永生叫作魔鬼的永生。
由此可見，魔鬼並不是反對「道」，但它在曲解「道」。在魔鬼的解釋下，人類就是一個魔種，而真神媽媽是根本不存在的。或者說即便它承認真神媽媽存在，它也不認為真神媽媽和人類有什麽關系。所以魔鬼的「道」是一種「魔道」，它最終的目的是讓人類進化成魔，而不是進化成神。如果人類最終進化成了魔，那真神媽媽該有多麽傷心。這種進化哪怕是進化出了一對黑翅膀，也是逆神反神的，會遭到所有神的信徒的抵製和反對。
在這種魔鬼的宗教橫行於世的情況下，我們不得不光榮的創立真神媽媽的宗教，這個教就叫作天鷹教。天鷹教是人類歷史上唯一一個喊出歡迎真神媽媽回歸地球的宗教，所以天鷹教是真神教，是大神教。但天鷹教的宗旨和教義到底是怎麽樣的呢?我們可以大概來歸納一下：
第一、天鷹教明確指出人類是真神媽媽創造的，人類的轉世應該由真神媽媽來控製，人類最終也必須成為類似於真神媽媽那樣的神靈體。
第二、天鷹教倡導人類追求自己的幸福，這種幸福不關乎外界的物質和聲譽，而是一種內心的寧靜和滿足。這種內心的寧靜和滿足由於我們皈依真神媽媽而獲得。
第三、加入天鷹教有專門的儀式，但沒有罰則。也就是說您可以在成為天鷹教友的第二天自行宣布退教，天鷹教對此不會有任何的追責。
第四、加入天鷹教有奉獻的義務，但這種奉獻是自願的，不是強迫的。這種奉獻只有在您方便的時候，合適的時候，力所能及的時候才會向您提出。
第五、天鷹教有教規，有組織，有運作機構。但這種教會的組織更多的體現在教務的運轉上，和絕大多數普通教友並不掛鉤。
第六、天鷹教倡導教友相互關愛，相互幫助。這種教友間的互動教會會安排，但不是強製性的。也就是說教友有參加和不參加的選擇權。
第七、天鷹教不幹涉教友家庭的情況，對教友的私人事務不做具體指導。
第八、天鷹教努力和其他宗教達成友好關系，我們不反對天鷹教友在信仰天鷹教的同時，信仰其他宗教。
第九、天鷹教不是一個利益團體，所以不會向教友提出經濟要求。教友的個人財務情況，天鷹教一概不問。
第十、天鷹教有自己的宗教活動場所，這些場所歡迎所有人來參觀訪問，無論你是不是天鷹教友。
第十一、天鷹教的教主由一個有若幹名長老組成的議事會推薦選出，出任天鷹教教主必須宣誓對天鷹教的忠誠。
第十二、天鷹教遵守國家相關法律法規，不做任何違反法律規定的事情，所以天鷹教是一個尊法守法合法的教派。
第十三、天鷹教沒有要求教友必須遵守的教條，教友可以在法律的範圍內做任何合法的事情。
第十四、天鷹教有一個簡便的修行法門，就是用食指指向天空，這表示真神媽媽會從天外回到地球。
天鷹教的創立是一件大事，她開天辟地的把真神媽媽供奉到了神龕祖臺之上。也正因為如此，所以天鷹教極度的神聖，極度的威嚴。你可以不加入天鷹教，也可以不信仰真神媽媽，但你不能否認天鷹教是一個向善向真向美向上向好的宗教。加入天鷹教意味著您也參加到歡迎真神媽媽回家的隊伍中來，而這會讓若幹年後，當真神媽媽回歸地球時，無比的歡欣和愉悅。因為您的一片善心，地球上的所有人都將得到真神媽媽的關照。
由於我們已經解決了人類最根本的「道」的問題，所以我們天鷹教就會有相應的行為指南，這些行為指南規範天鷹教友的生活：
第一、我們倡導天鷹教友努力工作，照顧家庭，孝敬父母，友好鄰裏，團結同事，愛護小輩。
第二、我們倡導天鷹教友遵守法律，依規循章，合理合法的安排自己的工作，社交，娛樂。
第三、我們倡導天鷹教友過一種簡約的生活，我們明確反對奢侈和鋪張浪費。
第四、我們倡導天鷹教友關愛社會弱勢群體，把自己的光和熱傳遞給需要幫助的人。所以天鷹教是一個明確提出關懷弱者的宗教。
第五、我們倡導天鷹教友互親互愛，教友間不能相互攻擊，相互詆毀，所有天鷹教友都要像兄弟姐妹一樣團結和睦。
第六、我們倡導天鷹教友和社會其他人士友好共處，避免摩擦紛爭，避免隨便和教外人士辯論和爭議。
如果能夠做到以上六點，就是一個合格的天鷹教友。天鷹教友將會得到天鷹教文化和精神上的支持。我們會定期舉辦講座，演講，座談，研討，戲劇，茶敘，郊遊等等活動，以實際的福利來回饋天鷹教友。所以，成為一名天鷹教友是一件幸福的事情，這就好像乳燕找到了自己的窩，小蝌蚪找到了自己的媽媽。因為真神媽媽的靈魂無時無刻不在照看著天鷹教友，所以天鷹教友會得到比普通社會人更多一分的愛和快樂。
昨天下午我回家的時候，在聞酥園買了一包玫瑰花餅。晚上的時候，我吃了一塊玫瑰花餅，真的好香好甜。為什麽我會感覺到這塊玫瑰花餅這麽的香甜呢？原因就在於我找到了人生的「道」。找到了人生的「道」不需要「夕可死」，反而是越夜越快樂。因為我們知道了自己的來歷，知道了自己的責任，還知道了自己的去向，那麽我們的人生就是玫瑰花色的，嬌艷欲滴，亭亭玉立。
我希望每一個人都能嘗一嘗聞酥園的玫瑰花餅，並明確理解到它的香甜更多的來源於我們內心的安寧和滿足，而不是舌尖上的饕餮。那麽，茉莉花茶我準備好了，玫瑰花餅我也準備好了，天鷹教南京總部的大門也已經修葺一新。您們還在等什麽呢？還不來和我們共飲一杯茶，共吃一塊餅，然後找到自己真正的精神家園。
天鷹教從今天開始正式成立。於是這部200多萬字的《凱文日記》就有了一個新的名字叫作《神鷹經》。願《神鷹經》陪伴您們度過一個蒼茫晦澀的年代，多年後我們回首往事時，會發現有天鷹在我們身旁，一切都變得那麽的和緩而美好。這就是天鷹教存在的價值之所在。願天鷹伴您左右。
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